Filosofia Thomas Carion 4a

 Il pensiero metafisico Secondo il pensiero di Leibniz alla base di   tutte le cose vi è una realtà sostanziale dotata di energia e di attività autonoma . Per questo, tende  a criticarla prospettiva meccanicistica, e provare a riaffermare un punto di vista più finalistico e una visione ottimistica dell'universo Leibniz afferma che il nostro, è il migliore dei mondi possibili, infatti ha scelto il meglio secondo ragione tra infinite possibilità. La libertà divina di cui dio ci ha dotati coincide con al razionalità Sostiene inoltre che la realtà debba essere percepita con una concezione dinamica, in cui a fondamento della realtà meccanicistica vi è una dimensione sostanziale metafisica, cioè la forza viva, che si ricollega all'essenza delle sostanze individuali Le monadi Leibniz afferma che nel mondo vi sono infinite sostanza individuali, ovvero le monadi:  Queste sono centri di forza semplici, immateriali e privi di estensione, entità complete e autosufficient...

 La prospettiva materialistica di Hobbes Secondo la sua teoria, esistono soltanto i corpi , poiché soltanto essi possono agire o subire un'azione. Da tale, discende una visione strettamente meccanicistica e deterministica, da cui è esclusa la libertà del volere. Il suo, è un universo meccanicistico con un rigido determinismo, dove tutto ciò che accade viene prodotto da una causa necessaria. L'uomo è quindi solamente un essere naturale corporeo. I sensi e la conoscenza Ogni conoscenza per Hobbes deriva dai sensi, che si sviluppano attraverso 3 livelli: sensazione: un movimento sollecitato dagli oggetti insensibili negli organi di senso che reagiscono formando un immagine immaginazione: collega le immagini sensibili trattenute dalla memoria intelletto: collega i nomi attribuiti convenzionalmente dal linguaggio alle immagini delle cose. Per questo, il linguaggio ha 2 funzioni principali: serve alla memorizzazione serve alla comunicazione e inoltre consente la generalizzazione nec...

Cartesio andremo ad analizzare le argomentazioni del filosofo in merito al problema del metodo alla base della conoscenza e al progetto di rifondazione del sapere. Da ciò derivano quattro regole che egli propone e il procedimenti del dubbio, che gli consente di giungere a una conoscenza salda e incontrovertibile: quella del cogito e dell'esistenza dell'essere pensante. Cartesio ritiene che occorre quindi individuare un metodo rigoroso e di conoscenza il quale deve prendere a modello il rigore e la chiarezza del metodo matematico, pertanto, elabora le quattro regole del metodo: evidenza: sono le idee chiare e distinte, che sono da considerare vere analisi: occorre scomporre i problemi nelle loro parti elementari sintesi: bisogna passare gradualmente dalle conoscenza semplici a quelle complesse enumerazione: è necessaria una revisione generale di tutte le fasi precedenti del processo conoscitivo. Cartesio ricerca un fondamento cero del sapere attraverso il dubbio metodico, la cui...

Francesco Bacone il pensiero del filosofo inglese, mostra una particolare efficacia nel ruolo delle scoperte scientifiche e della tecnica sulla vita degli uomini. Per lui la scienza non è un impresa puramente teoretica, bensì un modo attraverso cui l'umanità arriva a scoprire e a padroneggiare le leggi della natura, regolandole ai propri scopi. confronto con Galilei; il metodo scientifico Bacone applica altri principi per quanto riguarda il metodo della scienza: questo consiste nell'induzione, che si articola in: osservazione dei fenomeni particolari raccolta dei dati nelle tavole  prima ipotesi interpretativa prove di verifica ed esperimento cruciale Inoltre, lui stesso sottovaluta il ruolo della matematica e ricerca le cause formali delle cose, cioè la loro natura nascosta. il pensiero Bacone crede che lo scopo della scienza sia io dominio sulla natura al fine di assicurare all'uomo il miglioramento delle condizioni di vita. basandosi sul motto "sapere è potere"...

 Galileo Galilei Galilei fu uno dei protagonisti indiscussi della rivoluzione scientifica. Grazie alle sue teorie e alle sue ricerche sperimentali, la scienza riesce finalmente ad svincolare dalla fede e dall'autoritarismo della tradizione aristotelica, assumendo il tuttora usato, carattere oggettivo. Come cosa più rilevante, Galilei dimostra la verità della teoria eliocentrica copernicana, per il quale il sole gira attorno alla terra. Tale teoria non è in contrasto co la bibbia, poiché fede e scienza hanno competenze e linguaggi diversi Galilei critica "il principio di autorità" che determina un sapere astratto caratterizzato dal finalismo e dall'essenzialismo. Anche definito come "il mondo di carta". Decide inoltre di elaborare il pensiero scientifico, fondato su la concezione matematica dell'universo e della natura la distinzione tra qualità oggettive e qualità soggettive  lo articola in 2 aspetti: le "sensate esperienze": ovvero le esperien...

Giordano bruno, testimone di quell'amore per la natura che rappresenta il sentimento fondamentale del Rinascimento, ci offre la sua prospettiva, ancora legata ad una visione magica dell'universo, che trova espressione nella prima compiuta affermazione dell'infinità dell'universo. Giordano Bruno afferma dunque che l'universo è uno spazio infinito, costituito da mondi infiniti, ed è per questo che Dio è il principio primo infinito da cui non può discendere che un effetto infinito. Chiarisce la sua affermazione stabilendo anche i concetti di Forma e materia, definendoli come aspetti dell'unica sostanza universale ed infinita. Sostiene che Dio è immanente nella natura, in quanto costituisce l'anime del cosmo che informa e plasma la materia; come tale è conoscibile dall'uomo esalta la tecnica e lo spirito d'iniziativa dell'uomo, definendolo come superiore a tutti gli animale, poiché in possesso di intelletto e mani: strumenti con cui manipola e conosc...

Caratteri dell'Umanesimo: Ha origine nel Quattrocento nelle città italiane, in particolare Firenze é centrale la riflessione sull'uomo, la sua dignità e la sua libertà vi è un grande interesse per le humanae litterae Caratteri del Rinascimento Si diffonde nel Cinquecento in Italia e in Europa ( Francia, Paesi Bassi, Germania) Un grande rinnovamento in tutti i campi: artistici, filosofici, religiosi, scientifici presente una rilevante critica alla cultura scolastico-medievale Molto importante è il ritorno al principio e ai classici: agli antichi e al cristianesimo originario, per non parlare del ritorno alla filosofia di Platone e Aristotele nuova attenzione per la natura